摘要: 近年来，随着中国生态问题越来越严重，生态文学逐渐引起人们的关注，很多优秀的生态文学作家开始进入研究视野。苇岸(1960～1999)是中国20世纪90年代重要的生态散文代表作家。1986年12月，苇岸通过海子的推荐读梭罗的《瓦尔登湖》，受到很大影响，这... 展开 近年来，随着中国生态问题越来越严重，生态文学逐渐引起人们的关注，很多优秀的生态文学作家开始进入研究视野。苇岸(1960～1999)是中国20世纪90年代重要的生态散文代表作家。1986年12月，苇岸通过海子的推荐读梭罗的《瓦尔登湖》，受到很大影响，这直接导致苇岸于1987年转向散文创作。1999年5月，苇岸因肝癌不幸离世。苇岸在世期间仅出版了一本散文集——《大地上的事情》，去世后，其友人林贤治、袁毅、冯秋子分别帮忙整理出版了《太阳升起以后》《上帝之子》《最后的浪漫主义者》三本散文集。苇岸的散文作品虽然数量不多，但都可称为上乘之作，并且对生态严重失衡的当下社会意义非凡。 论文首先探讨了生态文学与苇岸的散文创作，从三个方面阐述了为什么把苇岸的散文归于生态文学，即苇岸散文创作的缘起，苇岸的散文创作概况和苇岸散文中蕴含的五个突出的生态文学特征。然后论文重点分析了苇岸生态散文中的思想核心和思想渊源。苇岸生态散文中体现出来的思想核心在于“人的完善”，以帮助人类走出生态困境，实现人与自然的和谐相处。在苇岸看来，“简朴生活”和宗教般的“爱”是“人的完善”的两个重要方面。其中，“简朴生活”是苇岸对一种节制的理想生活的向往。宗教般的“爱”则是苇岸为人处世的准则，他坚信唯有“爱”能化解一切。苇岸的“人的完善”的思想来源于中西方哲学思想的影响以及成长环境和家庭的影响。论文最后从苇岸生态散文对中国生态文学和当今社会的影响两个方面，分析苇岸生态散文的意义。通过以上论述，论文对苇岸生态散文进行了整体的梳理和探究，这是苇岸散文创作研究的新的尝试。 收起