摘要: 本文以杨炯的碑志文为主要研究对象，共分为五章。 第一章是根据历来学者对碑志文的定义，界定本文所探讨的碑志文包括庙堂碑、神道碑和墓志三类。在此基础上概述初唐时期碑志文创作的社会环境。 第二章主要是针对杨炯碑志文的内容和特色进行分... 展开 本文以杨炯的碑志文为主要研究对象，共分为五章。 第一章是根据历来学者对碑志文的定义，界定本文所探讨的碑志文包括庙堂碑、神道碑和墓志三类。在此基础上概述初唐时期碑志文创作的社会环境。 第二章主要是针对杨炯碑志文的内容和特色进行分析，把杨炯的碑志文分为碑文和墓志两类。其次对杨炯碑志文的“点鬼簿”特色进行深入分析，进一步印证其文章“点鬼簿”的称号。 第三章将杨炯与王勃的碑志文进行对比，不同之处是写作对象和氏族详略两部分，相同之处是碑文中星象文化的融入以及用典，最后通过对杨炯碑文的分析总结出杨炯与王勃争胜的心理，成为其“耻在王后”的言论的一个事实论据。 第四章是对杨炯碑志文的因袭和革新进行深入分析，肯定了杨炯碑志文承袭庾信的脉络，同时总结出杨炯碑志文的革新方面，揭示杨炯碑志文创作的成就。 第五章是对杨炯碑志文的史料价值的分析，碑志文作为一个应用文体，在某些方面具有记录史实的作用。从杨炯的碑志文中我们能够对他的家世家族有一定认识，是对史料的一个补充和证实，另一方面也可以看出初唐社会重视军功的政策倾向。 收起