摘要: “舞蹈的人体是身心一致的统一体，舞蹈艺术是灵肉一体、身心同构的艺术。”这是吕艺生教授所体会的舞蹈与人体关系。其观念不仅为审视舞蹈美提供了立足点，更为舞蹈教学工作出示了支撑性的理论依据。舞蹈作为身心同构的一种艺术形式，反映了身体与世界... 展开 “舞蹈的人体是身心一致的统一体，舞蹈艺术是灵肉一体、身心同构的艺术。”这是吕艺生教授所体会的舞蹈与人体关系。其观念不仅为审视舞蹈美提供了立足点，更为舞蹈教学工作出示了支撑性的理论依据。舞蹈作为身心同构的一种艺术形式，反映了身体与世界之间的运动关系。正如马克思所言：“一切物质都是运动的”，舞蹈其实质，即本体内在生命力的运动反应。众所周知，舞蹈与动作是不可分的，专业性的舞蹈教学需要充分考虑到学生个体的运动技能、身体形态以及心理素质，并根据客观条件设计出最佳的运动技术方案。其方案的设计既要充分体现技术的共性，又要符合个人发展的特性，从而让学生以由内之外的方式感受到舞蹈动作设计的合理性。 本文是关于人体科学在舞蹈教学中应用的研究。即从本体论的角度，考察舞蹈教学科学性的应用价值。其应用体现于对舞蹈教学的思考与操作中。任何一种对教学的思考都是建立在对以往教学经验的再认识上，本文借助身心一元论的观点，从“力”的角度将人体与舞蹈、身体与运动联结起来。其中所谓的“力”出自“形之所由奋也”，存在于心理和生理两个层面，这是中国古代文献中最早对“力”的记录。将力作用于人的意识，它是物体运动的缘由，也是事物发展的动机；同时，舞蹈中的“力”是引起事物发生变化的助推力，体现在肌肉的爆发与控制上。维特根斯坦曾说“人的身体是人的灵魂最好的图画”尊重生命的这份独特，从舞蹈本体中发掘学生主体的创造能力，使我们的舞蹈教学工作演绎为一场“思考的身体”活动。 收起