摘要: 临县道情是吕梁地区唯一土生土长的地方剧种，主要流行于地处吕梁山的临县、方山、柳林、离石、陕北的佳县、米脂、吴堡等地。临县道情是集文学、音乐、唱腔、歌舞、美术、表演等于一体的综合性艺术形式。它的音乐古老且充满生活气息，基本上由五声音... 展开 临县道情是吕梁地区唯一土生土长的地方剧种，主要流行于地处吕梁山的临县、方山、柳林、离石、陕北的佳县、米脂、吴堡等地。临县道情是集文学、音乐、唱腔、歌舞、美术、表演等于一体的综合性艺术形式。它的音乐古老且充满生活气息，基本上由五声音阶组成，快乐、活泼、优美且飘飘若仙。唱腔丰富、伴奏粗狂、豪放，有着“道情九弯十八调，几个调调一大套。套套里头有弯弯，弯弯里头有调调”的浓厚晋西风味。它起源于历史上盛行于临县的道教文化，继承唐代道歌中的主要曲牌“蓝关腔”、“皂罗袍”等吸收临县民歌及流传于临县其它剧种的优秀精华发展而来。最早在宋金时期雏形已定，明末清初已初具规模，清代中期达到了顶峰。解放后，临县道情成为受国家重点扶持的地方小剧种之一，在恢复上演旧剧目的同时挖掘整理了不少民间戏曲，恢复和创编了不少现代戏，使得临县道情获得了新生。一直到上世纪九十年代，人们的生活发生了大的转型，临县道情开始面临前所未有的危机，不仅经济困难、人才也大量流失。二零零六年，临县道情被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，这一好消息的公布，给临县道情戏带来了新的动力和希望，同时也带来了更大的挑战。本文试图从美学的角度，重点从审美需要入手，探讨临县道情在今后的发展中该如何适应现代人的审美需要。 道情戏的发展与历代人们的生活息息相关，二十一世纪是知识文化转型的时期，道情戏的发展也必须与时俱进，适应当代人的审美需要才能枯木逢春。本文绪论部分，首先对当前学术界的研究进行回顾，并在此基础上提出本文的选题目的和意义，进而介绍本文的研究视角和章节结构。第一章介绍临县道情的起源、不同历史发展阶段、临县道情的现状。从主观和客观两个方面来分析临县道情面临危机的原因，以及申遗成功给临县道情发展提供新的机遇。第二章是临县道情的审美价值分析，主要从戏曲音乐的本体构成和客观环境对临县道情进行探讨，分析道情的审美价值。第三章新的审美需要对临县道情发展的启示，是本文的重点部分。分析了审美需要的变化给临县道情提出的新要求，重点探讨临县道情该如何适应现代人的审美需要。从临县道情发展的内容、形式、市场调节及欣赏者的培养几个方面详细分析、论证了临县道情发展的思路。第四章临县道情面临诸多困境，如何适应新的时代发展，是我们面临的一个紧迫任务。本文从审美需要变化入手，提出新的审美需要为导向改革发展临县道情，为临县道情今后的发展起到了积极的借鉴意义。 收起