摘要: 本文的研究对象是苗族传统节日之一的“鼓藏节”，十三年一次的“鼓藏节”是庄重的同时也是神圣的，它体现的是对祖先的敬畏之感。希望通过对祖先的祭拜得到之后更好的馈赠，故而“祭祖”也就成为它的核心主题。每一种仪式都是一套地方性知识的凝结，有它固... 展开 本文的研究对象是苗族传统节日之一的“鼓藏节”，十三年一次的“鼓藏节”是庄重的同时也是神圣的，它体现的是对祖先的敬畏之感。希望通过对祖先的祭拜得到之后更好的馈赠，故而“祭祖”也就成为它的核心主题。每一种仪式都是一套地方性知识的凝结，有它固有的仪式过程和权力秩序表达，关系着他们的认知逻辑，“鼓藏节”就是如此。“场域”给我们提供着关注一个社会或族群生存状况的时空坐标。在文本论述中，我将采用“国家在社会中”（国家在场）的视角，分析以传统民间权威生成的“内部权力场域”秩序和以国家为代表的“外部权力场域”秩序之间的关系以及一个民间仪式节日与国家社会进行的互动。以“国家”为核心的话语和意识形态，则努力建构着“国家权威”的权力表达。“话语”成为不同权力关系权表达的核心。这一理论分析的中心在于通过一个传统的民间节日，揭示内、外场域表达的不同权威及生成的权力秩序对村寨生活及村寨治理带来的影响，而两种权威体系的互动更在于两种制度模式、理想秩序的互动。一种新型村寨治理制度模式的构建。 收起