摘要: 黄丕烈(1763——1825,号荛圃)是有清一代乃至整个藏书史上最负盛名的藏书家之一,他继承并大大发扬了自明末清初以来尤其是自钱遵王曾以来对善本尤其是宋本的鉴赏收藏传统,而下启清季四大藏书家收藏之风。正是在他的倡导和实践之下,版本目录学才最终成为... 展开 黄丕烈(1763——1825,号荛圃)是有清一代乃至整个藏书史上最负盛名的藏书家之一,他继承并大大发扬了自明末清初以来尤其是自钱遵王曾以来对善本尤其是宋本的鉴赏收藏传统,而下启清季四大藏书家收藏之风。正是在他的倡导和实践之下,版本目录学才最终成为目录学中独立的一支。 黄丕烈藏书在他生前已备受人们的重视,“黄跋本”在当时已成为藏书家追逐的对象,后来更成为藏书界的专有名词,在历来藏书家中享有极高的声誉。影响所及,即使是仅仅钤有黄氏藏印的古籍也同样身价百倍。这都源于黄氏对善本古籍的高度精确的鉴赏能力。 然而,由于黄丕烈为自己藏书所编完整目录没有流传下来,保存至今的只有三部宋本书目和后人所辑题跋书目,其所藏非宋本书及未题跋书则不为人知,因此黄氏藏书的整体面貌一直模糊不清。关于其藏书的流传,前人或仅作泛泛之谈,或仅就某一家收藏黄氏书而谈,对于流传的具体过程和整体面貌缺乏明确的认识。黄丕烈收藏过哪些善本,这些善本共有多少,四部各占多少,宋、元、明、抄本各占多少,曾为哪些藏书家收藏过,现在存世多少,存于何处,为解答这些问题,笔者编纂了《士礼居书目初稿》,著录可考见的黄氏所有善本,并详细著录其流传过程。在某种程度上,本论文可以看作《士礼居书目初稿》的导言。 本论文共三章。第一章通过对黄氏几部题跋书目的解剖分析,确定了黄跋本的数量以及其中黄氏所藏和他人所藏的数量,并从黄跋中考出了黄氏约三百种未跋藏本。第二章重点分析黄氏所藏宋本书,经过对三部宋本数目的分析体例、比较异同,确定其三部书目除去重复,共著录宋本205种。第三章研究黄氏藏书的流传,对收藏黄氏书较多的九家藏书家一一作了研究,并对现存黄氏藏书所在各馆作了介绍,勾勒出了黄氏藏书流传的基本线素。 收起