摘要: 作为建筑学的一种思想方法，建构学始终并最终关心建造，认为建筑等于建造的材料、方法、过程和结果的总和。它讨论建造如何构成建筑的意义，而不是建造在建筑中的意义。 被排斥在正统建筑学之外的传统聚落民居正是以这种思考方式成就了其丰富而稳... 展开 作为建筑学的一种思想方法，建构学始终并最终关心建造，认为建筑等于建造的材料、方法、过程和结果的总和。它讨论建造如何构成建筑的意义，而不是建造在建筑中的意义。 被排斥在正统建筑学之外的传统聚落民居正是以这种思考方式成就了其丰富而稳定延续的历史。从20世纪五六十年代开始的传统聚落民居研究与实践有两个方向较有价值，一条路是空间材料构造技法的搜集再创新和建筑语汇的还原再创造，其前提顺应并依赖当代生产力技术和生活方式及消费观念，目的在于利用当代多样化技术进行个性化创新；另一条则是从生态环境出发的，质疑当代工业技术发展和生活方式的“回头看”，不仅关心房子的建造也关心支持这种建造延续的社会、经济、文化等要素，并建立一种与之相适应的美学评价。其最终目的不是建筑师的个人趣味，而是引导公众走向未来的生态时代。 该文试图发散式地探讨在对传统聚落建筑研究中已经存在或潜在的各种不同态度，展现更多的选择方向。 该文分上下两篇，上为理论篇，下为实践篇，共分六章。 第一章为绪论部分，阐明了课题背景、研究的意义和特点、基本思路和研究方法。 第二章为传统乡土建筑的建构思考，从传统乡土建筑和建构内核的联系出发，考量传统乡土建筑在材料、制作、细部三方面所反映的活跃品质，给今天的设计观念带来创新思考。 第三章为借鉴与创新，首先从传统乡土建筑中获得认知借鉴，然后将这种认知借鉴应用于材料换位思考，希望利用当地技术和生产力，在材料构造和空间方面积极地建立起现代与传统，人工与自然的种种创新联系。 第四章为传承与改进，首先论述了绿色建筑理念下的建筑的自然调节和自然材料的建造特性，然后本着“取而用之”的态度，研究其建造体系和营建机制，为当今的实践提供更多参考依据。 第五章为谢英俊乡土建筑实践，从环境、经济、文化、社会、技术、美学等各方面充分展开研究讨论，在其思想理念和方法上得出有益借鉴。 第六章为河北翟城晏阳初乡村建设实践，通过体会记录和设计，反映当代乡土建筑的真实建造过程，汲取经验引发思考。 收起