摘要: 二十五卷元刻《中庵先生刘文简公文集》,元统二年(1334年)刊行.到明代永乐皇帝纂集《永乐大典》时,已经散佚,《永乐大典》只收录了残本.清代乾隆年间纂修《四库全书》时,虽再次多方征集,依然没有收获,只好从《永乐大典》中辑录成二十卷.此二十卷本《中... 展开 二十五卷元刻《中庵先生刘文简公文集》,元统二年(1334年)刊行.到明代永乐皇帝纂集《永乐大典》时,已经散佚,《永乐大典》只收录了残本.清代乾隆年间纂修《四库全书》时,虽再次多方征集,依然没有收获,只好从《永乐大典》中辑录成二十卷.此二十卷本《中庵集》经四库馆臣们删减更加残缺不全.后来《永乐大典》遭毁劫,它所收《中庵集》的原貌不得而知.所以《中庵集》就只有《四库全书》二十卷本存世了.然而,被纪昀等四库馆臣们判定为早已失传达四百多年的元刻二十五卷《中庵先生刘文简公文集》,却在清同治庚午年间(1870年)被著名藏书家、聊城"海源阁"主人杨彦和意外地从北京琉璃厂的书肆中发现.据信,它是从当时获罪的怡亲王的府中有数百年历史的私家藏书之所"乐善堂"中流落到民间的.杨彦和以高价将它购得,藏于"海源阁".这部极其珍贵的传世秘笈,从刊行至今,饱受颠沛流离,最终能安全入藏公共图书馆,已是不幸中之万幸.它的几百年来的曲折经历鲜为人知,当然更谈不上被全面认真整理和公之于众了.他的二十五卷文集,达三十余万字,仅诗词就达870多首.这在历代文化名人中也算大家,特别是在元代文化名人当中,更是绝无仅有的.由此可见,刘敏中及其文集在文献、文学、历史方面都具有重要的研究价值. 收起