摘要: 含有诃籍的综合目录与词籍专科目录是清代词籍目录的两种基本形态。前者是词籍目录的主流，后者是词籍目录的高级形态，出现较晚。从目录的体例角度看，清代词籍目录又分为簿录式和解题式两种形式。簿录式目录的数量远多于解题式目录，但后者的学术含... 展开 含有诃籍的综合目录与词籍专科目录是清代词籍目录的两种基本形态。前者是词籍目录的主流，后者是词籍目录的高级形态，出现较晚。从目录的体例角度看，清代词籍目录又分为簿录式和解题式两种形式。簿录式目录的数量远多于解题式目录，但后者的学术含量又非前者可比。 “考作家之史迹”、“辨版本之善恶”、“品藻词家”是目录解题的应有之义，但由于目录编撰者学术宗尚、兴趣爱好的不同以及目录编撰的机缘的差异。对此“目录三义”，具体到每部目录，又各有侧重。陆心源《仪顾堂题跋》、黄丕烈题跋、李慈铭《越缦堂读书记》分别代表此三义之一端，而能将“三义”熔铸一体的，前有钦定之作《四库全书总目提要》，后有丁丙《善本书室藏书志》。 《四库提要》的词学批评由文献批评和文学批评构成。难以企及的学术高度使其成为古典目录的经典。它别具一格的汉学色彩、宏通公正的批评态度、独立自主的品格对其后的目录编撰产生深远影响。 在清代词籍目录的视阈内，与《四库提要》的学术意义相映成趣的是吴昌绶《宋金元词集见存卷目》鲜明的标志性意义。它标志着一个拥有独立品格的词籍专科目录的产生，而这还仅是吴氏的词籍目录成果之一。他的词籍目录贡献还有“双照楼题跋”、《嘉业堂藏书志》、《劳氏碎金》等。 收起