摘要: 纳丁．戈迪默，1991诺贝尔文学奖得主，因为多年来一直坚持用手中的笔揭露南非种族隔离制度的邪恶本质而被誉为“南非的良心”。在过去的五十多年里，无论是种族隔离制度被废除前还是种族隔离制度被废除后，她从未放弃过对南非和南非人的关注。她用自己... 展开 纳丁．戈迪默，1991诺贝尔文学奖得主，因为多年来一直坚持用手中的笔揭露南非种族隔离制度的邪恶本质而被誉为“南非的良心”。在过去的五十多年里，无论是种族隔离制度被废除前还是种族隔离制度被废除后，她从未放弃过对南非和南非人的关注。她用自己的实际行动为“知识分子”一词作出了最好的注解--知识分子从来不是躲在象牙塔里清谈高论或者打着知识的旗号沉湎于追名逐利的人。本论文选择戈迪默1998年出版的小说《家藏的枪》作为分析文本，通过分析这部小说的两条中心线索——邓肯的杀人事件以及林德加得夫妇对待社会的冷漠态度，力图阐明戈迪默作为一个知识分子在这部作品中展现了怎样的公共关怀。 无论是根据一些著名的知识分子本身对“知识分子”这个概念的理解还是从词源学的角度来考察，公共关怀都是知识分子这个概念的题中应有之意。我们可以从三个方面来理解“公共关怀”的内涵：一，面向(to)公众发言；二，为了(for)公众而思考的，即从公共立场和公共利益而非从私人立场和个人利益出发；三，所涉及的(about)通常是公共社会中的公共事务或重大问题。 借助于著名和平学专家Johan Galtung教授对暴力的三个层次的划分以及邦雅曼．贡斯当和以塞亚．伯林对消极自由和积极自由的划分，本论文着重分析了戈迪默在《家藏的枪》中所展现出的知识分子的公共关怀精神——在《家藏的枪》中，戈迪默以南非社会为背景，普通南非人为主人公，以现今南非社会所面临的重大问题——暴力的泛滥为主题，从南非人民的利益出发，向南非人提出了忠告——对暴力的纵容，对他人苦难的冷漠最终会伤害到自己。就象邦雅曼．贡斯当(BenjaminConstant，1767-1830)所说的“放弃政治自由是愚蠢的，正如一个人仅仅因为居住在一层楼上，便不管整座房子是否建立在沙滩上”。 收起