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    [期刊]   赵连稳   《中国史研究动态》    2015年1期      共2页

    [期刊]   李建军   《广西电业》    2003年3期      共1页
    摘要 :

    [期刊]   王毅   《社会学研究》    2002年2期      共13页
    摘要 : @@高寿仙先生《关于中国人的“流氓性”以及明代流氓阶层膨胀的社会原因的几点看法》,对我《明代流氓文化的恶性膨胀与专制政体的关系及其对国民心理的影响》(以下简称《明代流氓文化》)中的观点提出了质疑,他的意见使我有机会就中国流氓文化问题做... 展开

    [期刊]   班云雷   《阴山学刊》    2023年2期      共9页
    摘要 : 《远游》开创了游仙诗题材的创作,值得注意的是《远游》作为我国游仙诗之祖,虽然继承了屈赋远游系列的共同模式,却只在远游缘起和准备部分出现了相关仙话内容,表达出诗人在困厄中产生对仙人的羡慕和渴望成仙的心理,以赤松子和"壹气孔神"等仙人和方术为... 展开
    关键词 : 远游》   神话     话化  

    [期刊]   田晓膺   《语文知识》    2013年2期      共3页
    摘要 : 《墉城集仙录》是唐代道人杜光庭撰写的一部专门宣扬道教女仙信仰的神仙传记,其书中描述的种种仙凡恋是上清道教关于“道”与“美”的切身表达,具有隽永的道教审美意蕴.
    关键词 : 道教   墉城集录》   凡恋  

    [期刊]     《对联.民间对联故事:上半月》    2010年6期      共1页
    摘要 : 这是高寿荃先生撰写的关于弘扬道德新风尚的对联。风轻轻地吹,不要把出土的嫩竹吹断,让它快透成材,虚心远志,直干云霄;雨细细地下,沐浴老松,让它“老当益壮”,生发新枝,郁郁葱葱。这副对联旨在张扬人们扶老携幼的社会美德。
    关键词 : 对联   赏析   社会美德  

    [期刊]     《对联.民间对联故事:上半月》    2010年6期      共1页
    摘要 : 高寿荃,1940年出生于中国湖南。幼年进私塾,苦学对课和书法,青年考入清华大学学习建筑学,后续到北京油画训练班学油画,再入天津工艺美术设计院研习"三大构成"。后成为高级工艺美术师、高级室内设计师和职业对联书画家。将楹联与书画结合,创建《对联... 展开

    [期刊]   李任传   《诗词月刊》    2019年1期      共1页
    摘要 : 德劭节高贻范丰,昌年健笔老诗翁。九旬遐寿延松鹤,如是期颐唱晚风。

    [期刊]     《家教世界:创新阅读》    2009年1期      共1页
    摘要 : 有两个仙女,一名幸运仙,一名不幸仙,她们同住在一座森林中。想要知道谁比谁容貌更美丽,于是她们同到住在这座林里的一
    关键词 : 印度   狐狸   森林   同住   断语   才能   讨论  

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