摘要: 女性主义诠释学是西方女性主义运动的产物，是当代西方女性主义理论的重要组成部分，也是当代西方文化理论领域内的一门新兴学科。女性主义诠释学直接发源于当代西方女性主义运动的重要流派之一——基督教女性主义，是基督教女性主义神学理论的重要结构... 展开 女性主义诠释学是西方女性主义运动的产物，是当代西方女性主义理论的重要组成部分，也是当代西方文化理论领域内的一门新兴学科。女性主义诠释学直接发源于当代西方女性主义运动的重要流派之一——基督教女性主义，是基督教女性主义神学理论的重要结构要素。该学科自本世纪70年代在西方学术界问世以来，女性主义学者纷纷发表论著，积极参与到女性主义诠释学的学术建构中来，形成了异彩纷呈的学术格局。著名天主教神学家、哈佛神学院教授伊丽莎白·薛丝丽·菲尔伦查(Elisabeth Schǖssler Fiorenza，1938-)便是其中之代表。作为一位对女性主义神学贡献良多、对世俗女性主义运动有所建树，同时又坚守于基督教传统内的学者，菲尔伦查在不同的神学主题上著作丰富。但限于篇幅和笔者的理解，本文侧重于阐述其两方面理论:一是女性主义的圣经研究，二是由女性主义圣经研究所产生的耶稣论，大体揭示其圣经诠释、耶稣论的核心内容。本文以女性主义诠释学的发展脉络为学术背景，以菲尔伦查的诠释学方法为视野，择取其诠释学思想之要义——女性主义的圣经研究以及耶稣论为研究对象，较为系统地介绍与解读其女性主义诠释学思想。除引言部分，本文分为六章。引言和第一章是全文铺垫。引言首先介绍笔者展开论文写作之前的研究背景以及选取此论文题目的研究目的，其次阐释论文的研究方法。第一章乃通过对女性主义运动、女性主义神学以及女性主义诠释学发展之历史回顾，为后文对菲尔伦查女性主义诠释学思想的介绍与研究提供较为详尽的社会历史背景。第二至五章是本文主体。第二章介绍菲尔伦查的生平经历，通过她赋予女性主义诠释学之学科性质与思想资源的阐述、她的思想立场以及女性主义诠释学面临的挑战之历史分析，指明文本研究的核心内容——女性主义视角下的诠释学思想。第三至五章则是对菲尔伦查的女性主义诠释学思想的具体解读。菲尔伦查发展其诠释学思想是建基于解放的、批判的女性主义修辞诠释策略之上。第三章将围绕这一主题，论述女性主义诠释学方法论思想的理论，阐释菲尔伦查的女性主义诠释学方法，从而呈现菲尔伦查是立足于怎样的方法之上、以何种视野展开对圣经诠释的批判研究。首先阐释菲尔伦查以妇女教会(women-church)作为基督教神学的规范;其次介绍她建基于修辞——伦理诠释圣经阶段之上的四种圣经诠释策略;最后是对其方法论的总结与评价。第四章详细解读菲尔伦查的诠释学思想要义之一——女性主义的圣经研究。首先从理论构成要素方面规范批判的女性主义诠释学的核心概念与基本内容;其次阐述菲尔伦查以对《彼得前书》的女性主义修辞分析和诠释为例展开其具体的批判圣经诠释策略与步骤;最后是对其诠释过程的总结与评价。第五章详尽介绍菲尔伦查的诠释学思想要义之二——女性主义的耶稣论，首先，分析菲尔伦查对以往历史重建模式的批判，以及她提出的批判解放的女性主义历史重建模式，其次阐释她构建耶稣运动的四个基本理论假说，再者描绘其构建的耶稣运动的中心象征——上帝之国的美好愿景，最后则是简短评价其重新解释之后的耶稣论，突出了其重构基督教起源以及重塑妇女身份与历史的意义。第六章结语总体评价菲尔伦查的女性主义诠释学思想，阐述来自各方的批评，最后探讨菲尔伦查的女性主义诠释学思想对汉语文化理论的启示。 收起