摘要: 存在主义美学是产生于二十世纪资产阶级美学家的非理性主义美学的一个流派，它的诞生将人类的目光由对外部环境的关注转向人类自身，开始寻求个体的存在意义。这一思想体系在上世纪五十年代的西方尤为兴盛，作为东方本土文化和西方外来文化激烈碰撞的... 展开 存在主义美学是产生于二十世纪资产阶级美学家的非理性主义美学的一个流派，它的诞生将人类的目光由对外部环境的关注转向人类自身，开始寻求个体的存在意义。这一思想体系在上世纪五十年代的西方尤为兴盛，作为东方本土文化和西方外来文化激烈碰撞的香港，首当其冲地深受其影响。而在二十世纪末出现于香港的王家卫电影，正是对存在主义美学特质的艺术呈现。正如存在主义所提出的，社会现代化的过程在给人们带来丰富的物质文明的同时，也使传统社会逐渐异化。这里的异化体现为人与人之间的疏离，对个体本真的遮蔽或丧失。人们在物欲中迷失自我，精神沉沦。存在主义对立于现代异化世界。对立于被异化的人的存在状态正是想要通过一种自我反思与批判的力量寻求精神拯救之途。王家卫电影所呈现的（因社会异化所造成的）生活的虚华与浮躁，是存在主义所要否定的;其影片在“精神失助”后对个体存在意义的追寻，是存在主义美学所力图表达的。有着双城血脉这一特殊背景的王家卫，以自身的存在来感悟生活，敏锐的捕捉到以香港为代表的现代化大都市下人们的生存状态，并以行动将这种存在的美学意蕴呈现在影片中。王家卫不仅在电影中呈现个体存在的价值意义，更将这种存在主义美学的精神通过电影传达给世人。从1988年执导第一部电影《旺角卡门》开始，到2013年的《一代宗师》，王家卫自编自导的电影已经有十一部问世，他的作品记录了其所生存的环境独特的时代影像与历史印记，更重要的是体现出王家卫对存在主义美学的精神内涵的深刻理解。其富有个性的艺术风格与个人魅力，形成了二十世纪九十年代以来香港社会语境中的一道独特景观。 本文绪论部分主要简述了王家卫电影的研究现状、选题意义及研究方法，借此明确论文的理论框架和核心任务，为论文后面主题的具体阐释做铺垫。第一章从存在主义美学的背景与王家卫所生活的社会背景出发，考察王家卫形成对个体存在美学价值极力追寻及其呈现于电影中的存在主义美学内涵的渊源;第二章通过对王家卫各个电影作品的解读，重点分析王家卫眼中的异化世界，阐述存在主义美学的目的就在于对异化的反抗，找寻个体存在的意义，对王家卫电影中“存在”内涵加以概括总结;第三章主要从王家卫个人创作过程及手法，从流动与静止的镜头、光影画面与独白三方面的内容，归纳总结王家卫电影带给人们声光影画的美感享受，借此细化其影片对存在主义美学的具体呈现;结语部分总结全文，并表明王家卫电影中存在主义美学的呈现对于现世的影响和意义。 收起