摘要: 诗话作为我国古代所特有的一种诗学理论批评形式，是集诗学理论与批评为一体的著作。诗话之体始于宋代，亦盛于宋代。从欧阳修的《六一诗话》始为创体以来，诗话创作便如雨后春笋，诗话著作也一时蔚为大观。随着宋诗话创作的不断增多，其诗学理论性亦... 展开 诗话作为我国古代所特有的一种诗学理论批评形式，是集诗学理论与批评为一体的著作。诗话之体始于宋代，亦盛于宋代。从欧阳修的《六一诗话》始为创体以来，诗话创作便如雨后春笋，诗话著作也一时蔚为大观。随着宋诗话创作的不断增多，其诗学理论性亦得到了进一步的加强，诗话也由起初的“论诗及事”向着后来的“论诗及辞”方向发展。宋代处于杜诗学的兴盛期，宋代文人也基本上没有不受杜诗影响的，作为宋代兴起并繁盛的诗话亦对杜诗进行了强烈的关注。本篇论文以宋诗话中的杜诗为论述视角，希冀以此探究杜诗在宋诗话中的真实情况。本文除绪论和结语外，主要分为三章: 第一章、宋诗话中杜诗材料统计与举隅。以现今尚存的、残、辑的宋诗话为考订对象，统计出每部诗话中涉及杜诗的条文材料数，以及引用杜诗作品数量的情况，从而得出杜诗在整个宋诗话中所占的大致比例。举隅宋诗话家们在给杜诗作注和对杜诗诗意的阐发，以及对杜诗在流传过程中诗文变化情况上所持有的态度，以此看出诗话家们的杜诗学观。 第二章、宋诗话对杜诗的地位与师学渊源的论述。杜诗在宋诗话中的地位主要从杜诗集大成说、杜诗与各大家之比较、杜诗深得诗学之旨要和宋诗话中的学杜之风等方面展开论析，得出诗话家们对杜诗的推崇备至，并将杜诗放到了无以复加的位置上。杜诗师学渊源方面，主要探析了杜诗取得如此高的成就是受到了哪些方面的影响。 第三章、宋诗话对杜诗的语言结构与诗歌风格的论述。语言结构方面主要论述了宋诗话中杜诗在用字与喜用方言、俗语上的特点。诗歌风格上主要探析了杜诗含蓄与自然诗风的特点，以及诗话家们为何对杜诗此类风格推崇的缘由。 在诸多的文学样式中，以宋诗话中的杜诗作为研究视角，既有利于拓宽杜诗学的研究空间，又有助于我们通过另一种文学理论样式来了认识和了解杜诗。因此，从宋诗话的角度来研究杜诗就显得尤为新颖和重要了。 收起