摘要: 海德格尔的思想产生于科技理性日益盛行的时代,他的哲学是在传统与现代化的对立中生成的.尽管他的思想不是一个封闭的体系化的结构,但他的思想之追问的道路却是内在统一的延伸与拓展,该文试图把握其思想发展的内在理路.海德格尔从胡塞尔的现象学出发,... 展开 海德格尔的思想产生于科技理性日益盛行的时代,他的哲学是在传统与现代化的对立中生成的.尽管他的思想不是一个封闭的体系化的结构,但他的思想之追问的道路却是内在统一的延伸与拓展,该文试图把握其思想发展的内在理路.海德格尔从胡塞尔的现象学出发,把“存在”作为自己的主题.他以此在“在世界中存在”为基础,依次源始地把“存在”意义揭示为烦、时间性和虚无.最后,在本源的意义上,“存在”现象学地揭示为“虚无”.“存在”作为虚无区分于“存在者”,此虚无本源性地规定为遮蔽着的解蔽,即无蔽之澄明.“存在”自身作为解蔽即是让在场者在场,在此让在场之中存在自身遮蔽自身,即不在场;由此,“存在自身”之本质作为虚无乃不在场之在场,此即“存在自身”之真理.总之,海德格尔以自己的存在论为核心,对西方的形而上学历史和现代技术世界进行了深刻批判,在此基础上提出了他的哲学性诗学.他的思想道路以存在论为基础,形成内在统一的有机整体. 收起